文史资料丨梵净弦歌：娱神娱人“闹夜宵”——“花灯王”的花灯情

“花灯王”的花灯情

许朝正/口述    张进/整理

许朝正，男，汉族，1958年2月出生，思南县许家坝镇许家坝村上寨组人，国家级非物质文化遗产代表性项目思南花灯戏省级代表性传承人。许朝正孩童时就开始跟着爷爷、父亲学习唱花灯、跳花灯，13岁就上场担任主角。2004年10月的思南县第一届花灯艺术节上，他与许朝婵在开幕式上演出的《苏州哥》，引起全场轰动，全县闻名。2006年的全省花灯大赛中，他被贵州省文化厅授名为“花灯王”；2009年，他到中央电视台“民歌中国”栏目表演节目；2012年，他获得思南花灯戏省级代表性传承人资格；2017年起，他担任思南县花灯艺术家协会主席、铜仁市戏剧家协会第二届副主席。

近年来，他特别注重传承工作，推进“花灯进校园”活动，被县中等职业学校、许家坝小学、思南县第九中学等学校聘为花灯老师，为多所学校的校本教材《思南花灯戏》提供素材。他培养的5批次40多名徒弟成为思南花灯戏的骨干。

我们许家，据说是从江西搬迁到贵州来的。起祖公在许家坝定居时，娶有3个祖婆，有3个儿子，长房在枫芸乡木芸村的许家寨，二房在许家坝，三房在张家寨的溪底。这三处都相隔不过几公里。

我的祖父叫许世伦，父亲叫许大智。我1958年2月19日生，24岁结婚，妻子田茂彩，共育有两男一女：老大是女儿许忠娅，老二是儿子许忠伟，老三是小儿子许中戈。

我是从1972年开始学花灯的。1973年许家坝区搞花灯比赛，那时我小学已毕业，在生产队里。当时的宣传干部也不太懂政策，不敢大胆提倡跳花灯。

我跳花灯主要是跟我父亲和爷爷学。那时我们上寨和下寨两个生产队共同举办花灯，花灯和龙灯是在一起的。那时我在跳花灯比赛就得了奖状，奖状在老屋的板壁上贴了很多年，早就熏黑了，后来老房子拆了，奖状也找不到了。

当时我们两个队办龙灯和花灯，特意请照相馆的人照了一张集体照。许朝刚的二兄弟是队长，他将这张照片拿去放了很多年，后来照片变黄了，人都辨不清面孔，就丢弃了。

20世纪80年代许家坝成立了文化站。饭是在文化站统一吃，顿顿折耳根。折耳根便宜，成捆地买来，不是拌就是炒，也不择那些根须，直接丢在锅里炒。那么艰苦，队员们却都迷进去了。

我们的乐器，有些是文化站成立时人武部捐的，二胡、架子鼓是县医院捐的。许世郎任文化站站长。

县文化馆的刘朝生、史展猷二人来给我们培训了一个月，包括花灯歌舞、小戏、小唱等，我就是在培训中得到提高的。我们还演过两台花灯剧，一个是张顺永编排的古装花灯剧《坐轿记》；一台是大型花灯喜剧《汪五的哈哈》。在《坐轿记》中，站长许世郎扮的是知县老爷，我和许朝芬的丈夫——他也在文化站工作，演的是抬轿的反面人物。这两个节目，我们到各区都演出过，县煤厂曾邀我们去演专场，演了两个晚上。我们还到思南县城去演了两场。一直到文化站解散，我们才单独成立花灯队。

那时区里的文化站就相当于文化协会，从站长到队员都是农民，没有一分收入。我迷进去了，就什么都不管了。到别的区去演出，还要自己出车费，但我们高兴。我把家里的10斤苞谷卖了作车费。在合朋溪，我们演出了两场，又到长坝演，因为那里成立了长坝文化站。那时各个区都成立文化站，都邀请我们去。在长坝演一个晚上，回到合朋溪区。合朋溪电影院院长姓吕，以前在许家坝电影院工作，很熟悉。他要求我们在合朋溪电影院演两场，电影都不放了，演我们的花灯剧。这演出要卖票，5角钱一张，看的人很多。第一天晚上是杂节目，有歌舞、小戏、二人转、说唱等。《贺新春》那时就在跳，总时间大约两个小时。第二天晚上演的是《汪五的哈哈》。许朝刚突然头昏，被送到医院，但他坚持要把节目演完才回许家坝。最后也没有回许家坝，半路上就在枫芸的梨树沟住下了。那儿到处是松林，林间有个寨子叫伞岩坝，我们的一个女队员杨光琴家就在那里，邀我们去她家演一场节目。当时群众非常热情，办起九大碗招待我们，晚上演出时，山下许家寨的群众都涌上来看戏。我们是第三天才回许家坝。

青杠坡成立文化站，我们也去恭贺，第二天又在电影院卖票，演了一个晚上。演出没有什么收入，邀请方也不出车费，都是队员自己倒贴车费。那次在青杠坡演出完也没回家，到牛黄村曾昭朋、曾昭碧两个队员家给大家演了一场。

许家坝拉花灯二胡曲最好的是许世亨，他也跳花灯，我就是他手把手教的。他去世后，好多人都说看见我跳花灯，仿佛看见许世亨。但许世亨拉新歌曲没有许朝刚好。20世纪70年代修马畔塘水库，宁乾亨当指挥长，指挥部还专门成立了一个宣传队，除演各种节目外，还演《红灯记》《沙家滨》，许朝刚就拉京胡。他才小学三年级文化，不知他是怎么学的。现在没有许世亨、许朝刚这样优秀的二胡手了。

传统花灯就是唐二和妹两个角色，没有群舞的节目。传统的旦角一定是男性装扮的，像《请四神》《上香》等节目，都必须是男士来装旦角。我和许朝婵是跳其他节目，《小菜花》等。前期我俩是搭档，《上茶山》则是和许朝芬跳。近些年，主要是和许朝芬搭档。我掌握的花灯词曲，都是许世亨和我父亲、许朝婵的祖父许世珍、许朝婵的父亲许大兵他们传的。许朝刚也是逐步收集掌握花灯内容的。新中国成立前，我们灯会的灯头就是许世珍。

许家坝街上传统的花灯，必须要有高灯和排灯，要烧香纸，灯头还要打卦。坐堂灯要在一户人家唱一通宵。卖卖灯就在街上唱，一晚上要唱十多家，《扫刀》是最后的节目。完成这个节目，灯队就离开这户人家。主人家要在堂屋里神龛下的大桌上摆茶、香、米等物，有的人家用大碗装米或苞谷，有的人家用升子，讲究的人家还会给灯队发烟。那时高级的烟是乌江烟，5角一包，其次是朝阳桥，2角8分一包。那时许家坝街上最有钱的一家，是住在税务所当门做生意的洪家，在当地很有名，又大方，钱要摆30元，拿一条乌江烟压着。其他的人家，有20元的，10元的，5元的，甚至还有一两元的。灯队一般不全收，要搁个尾数给主人家进财。那时要送帖子，主人家接了帖子，我们才去。灯队里发帖子的人要能说会道有人缘，要说得主人家高兴，他才接花灯。实际上喜欢花灯的人家，往往每年都是那些。灯队收到的钱，主要用于元宵节那天烧灯，打平伙，一次就花完了，没有余钱来分。

初二、初三就出灯，出灯后不管天晴下雨，每晚都要出去唱。如果下大雨，地上泥泞，哪怕唱一家，也要出去，不能让花灯放在屋里。出灯那晚，要全部到水井边，举行出灯仪式。我们这里没有河，就在二幼儿园下去那儿的田沟水井边举行。我们两个队都是在这里挑水吃。天旱的年份，就在大水井、谭家洞、山洞口去出灯。天旱时，田沟水井干涸了，要守水，好不容易才等得一挑水。十五是收灯，收灯就是烧灯，收灯后，平时就不能再唱了，锣鼓家什好生放好，也很少拉二胡。灯堂在哪里，往往由灯头安排。我们生产队有粮仓，当年就将乐器放在粮仓里。奇怪的是，放在那里，哪怕是敞着门，小孩子都不会去拿了玩。茶灯都烧了，高灯、排灯是把纸糊的装饰扯掉烧了，内木架还是拿回来，和关刀搁在一起，第二年再用。我们跳灯用的扇子、衣物、帕帕都在烟上熏一下，然后带回来。

编灯，是一门专门的技艺。原来是许朝婵的祖父许世珍编，他老了，就传给了三儿子许义胜。许朝婵的父亲是老大，接的就是许义胜的手艺。这个三叔就在我家坎下住，龙灯、茶灯都是他编，现在他70多岁了，还在编。花灯队的另一个骨干许义文，是退休教师，是许朝婵的二叔，主要拉二胡，也会电子琴，还会唱通俗歌曲和京剧。这些年，他大多时间不在许家坝，而在贵阳六盘水——儿子和女儿那里。

许朝刚的二兄弟也编过两年的灯。因为家里没有人帮忙，一个人编灯太麻烦，后来也不编了。现在许家坝搞竹编出名的还有刘瑜安的兄弟，主要是编龙灯、龙头、鱼、虾等。他家在许朝芬家后面，平时都在编，屋里堆满了扎好的框架。正月间谁要，他只需糊上纸外壳。但他不编花灯。

2006年8月24日，省文化厅在普定县举办全省花灯大赛，我和许朝婵搭档，演唱了思南县的经典花灯《苏州哥》。这个花灯节目曲调优美，感情真挚，表达了爱情的美好，很打动人心。我以欢快昂扬幽默的表演征服了观众，被评为“花灯王”。这奠定了我在花灯艺人中的地位，也让我成为观众最熟悉的角色。

2009年，铜仁区组织“梵天净土·桃源铜仁”专场节目，参加中央电视台“民歌中国”栏目展演，我和思南县文化馆的人到北京录制了节目。我与铜仁幼儿师专的黄珍贵老师合作，表演了花灯《探幺妹》，黄珍贵老师担任旦角演幺妹。这个节目实际上就是《上茶山》。思南县文化馆也有一个节目参加。

从事花灯艺术以来，我全身心投入到这项事业中。可以说，花灯成了我生命中的全部。那些年的付出，生活充满酸甜苦辣。2012年12月，我被命名为省级代表性传承人。

许家坝花灯传承人，第1代有许时贵（从思南罗家坝罗芳林处引入许家坝院子），第2代有许光清（许时贵徒弟），第3代有许勋荣（许光清徒弟），第4代有许祯昌（许勋荣徒弟），第5代有许仕珍（许祯昌徒弟），第6代有许大志（许仕珍儿子，徒弟），第7代有许仕亨（许大志堂弟，徒弟）；我是第8代，我的师父是许仕亨。

称得上徒弟的，我认为都是从小就培养起的苗子。这些年，我手把手教了许华兵、许家青、蒲莹馨、许家兵、田小卉、蒲晨曦、苏佳成、苏瑞祥、向许晴、张馨芯等一批人才，他们很多跟我参加过各种大型表演活动，表现十分优秀。不光是他们这一批，事实上，向我求教的花灯爱好者不计其数，如花灯小王子陈煜等，我都是毫无保留地把自己的看家本领传授给他们。花灯戏国家级传承人刘芳、秦治凤等，也经常专程来我家，和我探讨传统花灯艺术，他们虚心学习的精神令人感动。