文史资料丨梵净弦歌：刻在水上的传统记忆——鼓手的激情岁月
刻在水上的传统记忆
历史渊源
铜仁赛龙舟具有悠久的历史。早在元朝时期，铜仁就有渔人轻舟蓑笠，“于浩渺江天之上，烟雨苍茫之时，扬竿击水，往复争先”。至明清时期，赛龙舟逐渐成为铜仁城乡大众喜闻乐见并踊跃参与的活动。每年农历五月初五端午节，锦江流域各村寨、城镇各街道纷纷组织龙舟队齐聚铜仁，敲锣打鼓、欢天喜地举行龙舟比赛。自古锦江多水患，灾害连年。为了驱灾避邪，民众便在洪水频发的端午节举行祭祀活动，划着精心制作的七彩龙船游弋江上，祈求风调雨顺，民生安康；同时，向水里扔下上百只鸭子供奉水龙王，愿其不再贻害百姓。于是就有了“一棹沧江上，铜岩日夜浮。亭台凝蜃气，金鼓下龙舟。画船分双翼，朱旗居上游”。
2009年，铜仁市被国家体育总局授予“中国传统龙舟之乡”称号。2011年6月，碧江赛龙舟被列为第三批国家级非物质文化遗产代表性项目。
主要特征
一是独特的地理环境呈现出的人与自然和谐依存的景观；二是传统的祭祀仪式与节庆相结合，同时具有较强的观赏性和娱乐性；三是被国家体育总局明确为每年定期举办的全国龙舟月分赛场。
重要价值
一是反映铜仁的历史沿革以及江河、山川、地貌变迁的历史学价值；二是环境、资源、人文元素所折射的民俗文化研究价值；三是体育健身、娱乐价值；四是构建的人与自然和谐的社会学价值；五是铜仁赛龙舟的寓意以及龙舟赛前的祭祀仪式具备的文化研究价值。
存续状况与保护措施
从相关制作技艺的传承来看，不容乐观。现有的一些老工匠、老艺人年事已高，年轻人对传统技艺不感兴趣，很多技艺无人传承，面临失传。
具体保护措施有：成立“铜仁赛龙舟”保护领导小组，明确专人负责；将保护计划列入政府工作的重要内容，纳入年度工作目标；制定保护规划和实施方案；每年举办“铜仁传统赛龙舟”活动；争取上级部门支持，建立“铜仁传统赛龙舟”保护抢救专项资金。
传承人谱系
第1代传承人：杨福昌，男，土家族，出生年月不详，已故。
第2代传承人：杨来生，男，土家族，出生年月不详，已故。
第3代传承人：杨恩和，男，土家族，1913年12月出生，已故。
第4代传承人：杨银苟，男，土家族，1947年9月出生。
第5代传承人：杨昌富，男，土家族，1955年2月出生。杨应全，男，土家族，1962年1月出生。
鼓手的激情岁月
陈增能/口述 张雪琴/整理
陈增能，男，土家族，1955年出生，贵州省铜仁市碧江区新华社区韩家坪组人，国家级非物质文化遗产代表性项目碧江赛龙舟县级代表性传承人。1979年成为新华龙舟队鼓手，得到师父胡通云的精心传艺，一步一步走到龙舟队核心位置，培养弟子20多人，为碧江赛龙舟鼓手的传承、宣传、资料采集工作作出了积极贡献。
虽然身体半边瘫痪，但坐在椅子上的我每次听到人们提起赛龙舟的事，仍会情不自禁地演示打鼓。
2015年，我由于身患重病致身体偏瘫，长期居家休养，再也没有参加赛龙舟，但心里总忘不了担任鼓手的过往岁月，对赛龙舟活动仍一往情深······
1955年11月，我出生在碧江区新华社区韩家坪组，即原来的浅滩韩家坪。我从小生在锦江河边，长在锦江河边，长期受赛龙舟活动的熏陶，而爱上赛龙舟活动。我15岁那年加入新华龙舟队。我个子虽只有一米六，可身体十分结实，灵活快捷。当时我在龙舟队年龄最小，划船却特别敏捷，很快由普通划手成为引桡（龙舟前方第一人），进而成为锣手；1979年又成为新华龙舟队的鼓手，得到师父胡通云的精心传艺，一步一步地走到龙舟队核心位置。
新华龙舟队是碧江区的强队，在碧江铜仁区举行的各种龙舟赛中多次获奖，还代表碧江区参加各地举办的龙舟大赛，赢得多项殊荣。在这些赛事中，我一直是碧江龙舟代表队的鼓手。鼓手是龙舟的灵魂，比赛中一切行动听从鼓手鼓点的引导，鼓手的临战经验和综合素质是龙舟取胜的关键。
新华龙舟队的强大、荣誉与我一敲一击的击鼓有直接关联，凝聚着我的智慧和汗水。鼓手在赛龙舟中起到指挥划桨的作用。鼓点的轻重、缓急，指挥着划手划水的力度和频率，击鼓的节奏一般与划桨的频率成正比。这就要求鼓手具有高水平技能和敏捷的应变能力。常言道：师父引进门，修行在个人。只有初中文化程度的我，拜师胡通云后，经过不停地练习、感悟，一步一步，练成令人称赞的鼓手。
实践出真知，经验是摸索出来的。1979年，我由锣手转为鼓手，最初心里有些胆怯，但没有推辞，我相信通过练习能够担当重任。从明确为鼓手那天起，我就在船上练、在家里练，练击鼓的力度和频率，练调动划手情绪的气势和技巧。我原本嗓门大、声音洪亮，边击鼓边呐喊，鼓声、喊声有种先声夺人的气势，往往能很快把对手的威风压下去。几场赛事下来，我悟出一些道理，摸索出几种击鼓的套路。我认为，击鼓的轻重、频率与赛程的长短、对方的阵势、水流的缓急都有着密切的关系，要及时调整，沉着应对。但击鼓还是要遵循最基本的规则和规律。如在500米单向赛道上比赛，前200米赛程的鼓点得由慢到快，达到每分钟110～120次的击鼓频率，起到先发制人的作用，先把对方的气势压下去，才能提振自己队伍的士气。进入300米赛程时，鼓点得放缓慢一点，让划手喘一口气，缓冲一下情绪，再由慢加快，到400米赛程时调整到每分钟80次的频率，这有利于积蓄力量，最后终点冲刺。在整个比赛过程中，鼓槌起落的幅度、击鼓的力度、鼓手的呐喊都要起到调动划手施力的作用，让划手的力都落在鼓点上。鼓点打得干脆利落、轻重适度，划手同步用力，就能提高船速，让划手感到省力、轻松。新华龙舟队的划手都喜欢我打鼓，这说明我打鼓指挥划船，队友们感到轻松愉快。
我打鼓的技艺得到专家、划手的一致好评，声名远扬。每逢端午节，都有龙舟队教练登门请我到比赛现场指导打鼓。我对自己的技艺也从不保守，不管是谁，我都是有请必到，尽全力施教。我先后到江口县城关、溪口、坝盘，碧江区清水、寨桂，万山区谢桥等地指教，培养弟子20多人。打鼓不但需要脑子灵，也要善于总结经验，这就像学骑自行车一样，不是别人口头教得会的，得靠自己在骑的过程中感悟和总结。在20多个弟子中，我满意的弟子只有两人。可见一名优秀的鼓手是长期历练而成的。近7年，我虽然离开了龙舟，在家养病，但仍有人上门来请教。我始终坚持口传心授，毫不保留，传授关键要诀，讲清注意事项，但这远远不及现场示范的效果好。我家住在金滩半岛豪苑小区，窗外就是奔流的小江。每年端午节前后有操练的龙舟队从窗外的江上划过时，听到那激越的锣鼓声，我就十分难过，会情不自禁地做出打鼓的动作，或者“嗨哟、嗨哟”地大吼一阵，以消解内心的苦闷。我担当鼓手，为碧江龙舟代表队外出参赛赢得多项殊荣，得到同行的高度评价。2012年，我成为国家级非物质文化遗产代表性项目碧江赛龙舟县级代表性传承人。
近年来，尽管自己长期在家养病，但仍心系铜仁的龙舟赛事，关注着鼓手技艺的传承。
